Diese Frage r\u00fchrt an Nahrungstabus und religi\u00f6se Speisevorschriften. Viele Religionen beantworten die Frage nach dem Schweinefleisch-Verzehr mit Nein. Das Schwein und sein Fleisch gelten auch bei vielen indigenen V\u00f6lkern als unrein. Wie aber sieht es bei den Christen aus?<\/p>\n
W\u00e4hrend die Menschen sich zun\u00e4chst von Fr\u00fcchten und Gem\u00fcsen ern\u00e4hrten, die f\u00fcr sie erreichbar waren, durften sie laut 1. Mose 9,3 sp\u00e4ter auch Fleisch essen. Einzig der Verzehr von nicht ausgeblutetem Fleisch wurde verboten. Die Gesetzgeber haben sp\u00e4ter genauer definiert, welche Fleischsorten f\u00fcr Christen akzeptabel sind und welche als unrein galten. Sie bezogen sich dabei auf die Bibel<\/a>. Die Gesetze sollten den Gehorsam gegen\u00fcber Gottes Plan sicherstellen. Sie dienten aber auch der Gesundheit.<\/p>\n Das Meiden bestimmter Speisen gilt nicht nur im Christentum als Beweis, dass man Gott achtet und liebt. Das stille oder laut gesprochene Dankesgebet f\u00fcr die Speisen, die man zu sich nimmt, steht genau daf\u00fcr. (R\u00f6mer 14,5-6) Christen d\u00fcrfen also prinzipiell alle Fleischsorten verzehren. Ob sie es tats\u00e4chlich tun, bleibt ihnen \u00fcberlassen. Sie sind diesbez\u00fcglich nur ihrem eigenen Gewissen verpflichtet. Wichtig ist, dass der Dank f\u00fcr die verzehrten Speisen nicht vergessen wird.<\/p>\n Warum aber wird Jesus<\/a> im neuen Testament als „Lamm Gottes“ bezeichnet? Er opfert sich, um alle S\u00fcnden zur Vergebung zu f\u00fchren. Hier wird Bezug auf das Opfern von L\u00e4mmern – insbesondere von Passah-L\u00e4mmern – genommen. Stellvertretend f\u00fcr diese opfert sich Jesus, Gottes Sohn.<\/p>\n Nichts spricht daf\u00fcr, dass die Bibel so zu verstehen ist. Wenn christlich orientierte Menschen sich dazu entscheiden, kein Fleisch mehr zu verzehren, ist das in Ordnung. Aber es wird ausdr\u00fccklich nirgendwo gefordert. Menschen sind Individuen. Sie treffen eigene Entscheidungen. Dabei flie\u00dfen sowohl gesundheitliche wie auch religi\u00f6se Erw\u00e4gungen mit ein. Wenn jemand Gottes Lehren so versteht, dass er beim Essen von Fleisch Gewissensbisse versp\u00fcrt, sollte er sein Essverhalten vielleicht \u00fcberdenken.<\/p>\n Das Christentum hat – im Gegensatz zum Judentum oder dem Islam – ausdr\u00fccklich keine entsprechenden Speisevorschriften erlassen. Lediglich zur Osterzeit werden von allen gl\u00e4ubigen Christen Fastenwochen eingehalten. Diese verlangen aber nicht, dass wochenlang auf Nahrungsaufnahme oder Fleischverzehr verzichtet wird. Jeder gl\u00e4ubige Christ definiert selbst, auf welche Gen\u00fcsse er w\u00e4hrend der \u00f6sterlichen Fastenwochen verzichten m\u00f6chte. Es ist ein pers\u00f6nlicher Liebesdienst, keine religi\u00f6se Vorschrift.<\/p>\n Schon bei Paulus steht zu lesen, dass jeder Christ gem\u00e4\u00df seiner pers\u00f6nlichen \u00dcberzeugungen leben sollte. In den Augen Gottes seien alle Speisen rein (R\u00f6mer 14,20-23). Wenn bestimmte Menschen Ansto\u00df an dem Verzehr bestimmter Lebensmittel nehmen sollten, mischen sie sich in Dein Leben ein. Du allein hast das Recht, im Vertrauen auf Gott zu essen, was Du gerne essen m\u00f6chtest.<\/p>\n Auch wenn der Fleischgenuss – insbesondere der Genuss von Schweinefleisch – im Alten Testament untersagt war, gilt das nach heutigem Ma\u00dfstab nicht mehr als verpflichtend. Die Speisegebote, die sich im Alten Testament im 3. Mose 11 und 5. Mose 14 finden, stellen klar: Das Schwein wird als unreines Tier angesehen. Darum soll man laut Vers 8 kein Schweinefleisch essen. Zur damaligen Zeit lag in diesem Gebot ein Sinn. Doch das Neue Testament \u00e4ndert diese Haltung.<\/p>\n Jede religi\u00f6se Regel entsteht im Kontext einer bestimmten Zeit, einer bestimmten Wirtschaftsform und der damaligen Geisteshaltung. Auch hygienische Zust\u00e4nde oder ein \u00dcberfluss an ges\u00fcnderen Nahrungsalternativen anderer Art m\u00f6gen eine Rolle bei Speisegeboten gespielt haben. Schon zu Beginn des Christentums gab es immer wieder Diskussionen darum, welchen Sinn bestimmte Ge- und Verbote hatten. Man kam irgendwann auch vom Opfern von Tieren auf dem Altar Gottes ab. Stattdessen fand man einen symbolischen Ersatz. Das ist nachvollziehbar, denn eines der wichtigsten Gebote des Christentums lautet: Du sollst nicht t\u00f6ten.<\/p>\n Im Neuen Testament wird klargestellt, dass die Ver\u00e4nderungen alter Speisegebote nicht auf menschliche Entscheidungen entgegen Gottes Willen zur\u00fcckzuf\u00fchren sind – sondern auf Gottes Willen. Es hei\u00dft w\u00f6rtlich: „Denn es hat dem Heiligen Geist und auch uns gut geschienen, keine gr\u00f6\u00dfere Last auf Euch zu legen als diese notwendigen Dinge: Euch zu enthalten von G\u00f6tzenopfern und von Blut und von Ersticktem und von Hurerei\u201c (Apologetik 15,29). Vom fr\u00fcheren Verzehrs-Verbot f\u00fcr Schweinefleisch findet im neuen Testament sich nirgendwo ein Hinweis.<\/p>\n Das belegt eine Geschichte, in der Gott selbst Petrus dreimal auffordert, Fleisch zu essen. Es ging dabei explizit um Fleisch, das dem Alten Testament zufolge als unrein angesehen worden war. Nachzulesen ist das in der Apostelgeschichte 10,12. Es bedeutet also keinen Abfall vom christlichen Glauben, Fleisch und insbesondere Schweinefleisch zu essen. Wer sich als Christ im Sinne Jesu versteht, der darf sich diese Freiheit erlauben. Vor allem, weil auch Jesus<\/a> von Nazareth in seiner Zeit auf Erden Fleisch gegessen hat. Er war nachweislich kein Vegetarier.<\/p>\n In R\u00f6mer 10,4 steht zu lesen: „Denn Christus ist das Ende des Gesetzes“. Gemeint ist, dass von nun an jeder Christ frei in seiner pers\u00f6nlichen Entscheidung ist – unabh\u00e4ngig davon, was noch im Alten Testament galt. Unabh\u00e4ngig von dieser Freiheit der Entscheidung stellen die zehn Gebote aber eines unmissverst\u00e4ndlich klar: „Du sollst nicht t\u00f6ten“. Wer dieses Gebot so auslegt, dass er Tiere nicht einmal stellvertretend t\u00f6ten l\u00e4sst, um ihr Fleisch essen zu k\u00f6nnen – der sollte seine Entscheidung \u00fcberdenken. Das ist angesichts der Exzesse der Massentierhaltung, der Gr\u00e4ueltaten in Schlachth\u00f6fen und der Fleischskandale sicher angemessen.<\/p>\n Jeder gl\u00e4ubige Christ darf als gesichert annehmen, dass Jesus die Massentierhaltung und die heutigen Schlachthof-Praktiken missbilligen oder bek\u00e4mpfen w\u00fcrde. Jedes religi\u00f6se Gebot und jede gottesf\u00fcrchtige Haltung bedarf der \u00dcberpr\u00fcfung auf ihren tieferen Sinn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Diese Frage r\u00fchrt an Nahrungstabus und religi\u00f6se Speisevorschriften. Viele Religionen beantworten die Frage nach dem Schweinefleisch-Verzehr mit Nein. 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Das Neue Testament enth\u00e4lt neue Regeln<\/h2>\n
Schweinefleisch gilt nicht mehr als unrein<\/h2>\n