Wie lauten die Zehn Gebote im Original?<\/h2>\n
1. \u201eDu sollst neben mir keine anderen G\u00f6tter haben.<\/em>\u201c<\/p>\n 2. \u201eDu sollst dir kein Kultbild machen und keine Gestalt von irgendetwas am Himmel droben, auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde.<\/em>\u201c<\/p>\n 3. \u201eDu sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der HERR l\u00e4sst den nicht ungestraft, der seinen Namen missbraucht.<\/em>\u201c<\/p>\n 4. \u201eSechs Tage darfst du schaffen und all deine Arbeit tun. Der siebte Tag ist ein Ruhetag, dem HERRN, deinem Gott, geweiht.<\/em>\u201c<\/p>\n 5. \u201eEhre deinen Vater und deine Mutter, damit du lange lebst in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt!<\/em>\u201c<\/p>\n 6. \u201eDu sollst nicht t\u00f6ten.<\/em>\u201c<\/p>\n 7. \u201eDu sollst nicht die Ehe brechen.<\/em>\u201c<\/p>\n 8. \u201eDu sollst nicht stehlen.<\/em>\u201c<\/p>\n 9. \u201eDu sollst nicht falsch gegen deinen N\u00e4chsten aussagen.<\/em>\u201c<\/p>\n 10. \u201eDu sollst nicht das Haus deines N\u00e4chsten begehren. Du sollst nicht die Frau deines N\u00e4chsten begehren, nicht seinen Sklaven oder seine Sklavin, sein Rind oder seinen Esel oder irgendetwas, das deinem N\u00e4chsten geh\u00f6rt<\/em>.\u201c<\/p>\n Diese Formulierungen folgen der ersten Nennung der Gebote in der Bibel<\/a> (im Exodus). Im Deuteronomium (dem f\u00fcnften Buch Moses) werden sie noch einmal aufgef\u00fchrt. Der Wortlaut ist dort teilweise etwas ver\u00e4ndert, gleicht inhaltlich aber der ersten Variante.<\/p>\n Es ist auff\u00e4llig, dass die ersten vier Gebote sich vor allem mit der konkreten Aus\u00fcbung der Religion besch\u00e4ftigen. W\u00e4hrend die weiteren Gebote allgemeing\u00fcltige moralische Regeln formulieren.<\/p>\n Auch im Neuen Testament spielen die Zehn Gebote eine wichtige Rolle. Jesus Christus<\/a> bezieht sich mehrfach auf die Gebote, legt dabei allerdings einen verst\u00e4rkten Fokus darauf, dass Liebe die Erf\u00fcllung der Gesetze bedeutet.<\/p>\n In Matth\u00e4us 5:21-22 bezieht Jesus sich zum Beispiel auf das im sechsten Gebot formulierte T\u00f6tungsverbot. Er macht dabei klar, dass nicht nur der eigentliche Akt des Mordens, sondern auch schon der ihm vorausgehende Zorn und Hass s\u00fcndhaft sind. \u201eIch aber sage euch: Wer mit seinem Bruder z\u00fcrnt, der ist des Gerichts schuldig.<\/em>\u201c<\/p>\n In Matth\u00e4us 22:37-40 wiederum erweitert Jesus das erste Gebot, nachdem die Ehrung Gottes \u00fcber allem steht, dahingehend, dass er sagt: \u201eDu sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst.<\/em>\u201c Die Liebe zu Gott wird bei Jesus so zur Liebe gegen\u00fcber der Sch\u00f6pfung und insbesondere den Menschen.<\/p>\n Auch beim Blick auf das Thema Ehebruch legt Jesus<\/a> das entsprechende siebte Gebot neu aus. Er geht davon aus, dass Ehebruch auch innerlich begangen werden kann, haupts\u00e4chlich durch das Begehren anderer Menschen. \u201eWer eine Frau ansieht, sie zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen<\/em>\u201c, hei\u00dft es zum Beispiel in Matth\u00e4us 5:27.<\/p>\n Diese neue Hoheit, die Jesus als Sohn Gottes \u00fcber die Auslegung der Gebote hat, kulminiert in Johannes 13:34, wo er seinen J\u00fcngern sogar noch ein neues Gebot mit auf den Weg gibt. \u201eEin neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch geliebt habe, damit auch ihr einander lieb habt.<\/em>\u201c In der Liebe der Christenheit zueinander (und auch zu anderen Menschen) wird damit die Botschaft der Zehn Gebote erf\u00fcllt.<\/p>\n Auch an anderen Stellen des Neuen Testaments werden die Zehn Gebote erw\u00e4hnt und ausgelegt. Namentlich in den R\u00f6merbriefen wird immer wieder (etwa ab R\u00f6mer 3:20) deutlich gemacht, dass Gesetze (zu denen auch die Gebote geh\u00f6ren) letztlich immer ein Produkt menschlicher Auslegung sind. Einzig in der Liebe zu Jesus Christus, so wird hier deutlich gemacht, ist die Erf\u00fcllung der Zehn Gebote zu finden.<\/p>\n Das Neue Testament transponiert den Inhalt der Zehn Gebote so in eine neue Zeit. Der Wortlaut der Gebote ist in dieser christlichen Interpretation weniger wichtig als im Judentum. Stattdessen wird der Geist der Gesetze in den Mittelpunkt ger\u00fcckt. Die Gebote werden so st\u00e4rker auf die Beziehung zu Gott und zu anderen Christen und Menschen interpretiert, nicht mehr allein als dogmatisch eindeutiges Regelwerk.<\/p>\n Sowohl in der katholischen Kirche als auch den vielf\u00e4ltigen protestantischen Glaubensrichtungen ist die Bedeutung der Zehn Gebote als ethisch-moralisches Grundger\u00fcst des Glaubens wichtig. Auch hier gibt es aber, wie so oft zwischen den verschiedenen christlichen Glaubensgruppen, Unterschiede in der Auslegung. F\u00fcr die katholische Kirche sind die Gebote zum Beispiel eng mit dem Sakrament der Beichte verbunden. Sie dienen in enger Auslegung als moralisches Idealbild, an dem die Bu\u00dfe ausgerichtet wird. Damit sind sie ein wichtiger Teil des Wegs zur Erl\u00f6sung.<\/p>\n In der evangelischen Tradition dagegen werden die Gebote meist lediglich als moralische Gesetze gelesen, an denen Christen ihr Handeln und Denken ausrichten sollen. Sie werden damit als weniger elementar f\u00fcr den Weg ins ewige Leben interpretiert.<\/p>\n F\u00fcr Christen aller Konfessionen gilt damit aber, dass starke Gebete<\/a> stets mit Blick auf die Botschaft und die moralische Intention der Zehn Gebote erfolgen sollten.<\/p>\n Die Zehn Gebote des Christentums spielen bis heute eine wichtige Rolle in unserer Gesellschaft. Direkt betrifft das nat\u00fcrlich gl\u00e4ubige Christen (und auch Juden), f\u00fcr die die in den Geboten aufgestellten Ma\u00dfgaben zentrale Pfeiler ihres moralischen Denkens und Handelns sind oder sein sollten.<\/p>\n![\"10](\"https:\/\/christlich-verliebt.de\/magazin\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/10-gebote-1024x1024.jpg\")
<\/p>\nWelche Rolle spielen die Zehn Gebote im Neuen Testament?<\/h2>\n
Die Zehn Gebote in der katholischen und der evangelischen Tradition<\/h2>\n
Die Zehn Gebote heute<\/h2>\n